Κάνουν την κρίση ευκαιρία αλληλεγγύης

Καθηγητές προσφέρουν μαθήματα, πολίτες ανταλλάσσουν βιβλία, ρούχα, μουσικές, γιατροί παρέχουν δωρεάν φροντίδα, κινήσεις πολιτών ανοίγουν τα διόδια για ελεύθερη πρόσβαση, κοινωνικά φαρμακεία, παντοπωλεία και ταμεία ενίσχυσης ανέργων κάνουν την εμφάνισή τους. Όπως λέγεται, κάθε δράση φέρνει και αντίδραση. Κι όπως φαίνεται, η συγκρότηση δικτύων αλληλεγγύης και κινημάτων αντίστασης με άμεσα πρακτικά οφέλη είναι η απάντηση μιας κοινωνίας που βλέπει κάθε μέρα νέα μέτρα να της χτυπούν την πόρτα.

Δεν πρόκειται βέβαια για πρωτοφανείς δράσεις. Πρωτοβουλίες που προωθούσαν εναλλακτικά παραδείγματα, απέναντι στην “εμπορευματοποίηση της ζωής”, υπήρχαν ανέκαθεν. Σήμερα ωστόσο αποκτούν ολοένα και μαζικότερο χαρακτήρα. Διότι δεν είναι μόνο θέμα ιδεολογικό, είναι ζήτημα επιβίωσης για μεγάλες μερίδες πολιτών που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας αλλά και ψυχολογικής "επιβίωσης" για τους πολλούς που βλέπουν τα χειρότερα να έρχονται. Με αφορμή τη συζήτηση στην Π.Γ. του ΣΥΝ της περασμένης Τρίτης που αφιερώθηκε αποκλειστικά στη στήριξη αλλά και την οργάνωση ανάλογων δικτύων, παρουσιάζουμε κάποιες από τις πρωτοβουλίες που κάνουν την κρίση ευκαιρία... αλληλεγγύης.

Αξία στην ουσία κι όχι στο περιτύλιγμα

Την περασμένη Κυριακή όσοι πέρασαν από την κεντρική πλατεία των Αγίων Αναργύρων ήρθαν αντιμέτωποι με μια ευχάριστη έκπληξη: Η δημοτική κίνηση Αγ. Αναργύρων - Καματερού “Αλληλεγγύη” οργάνωσε το πρώτο της χαριστικό παζάρι ρούχων, που τελικά πήρε τον χαρακτήρα ολοήμερης γιορτής.

Πώς το έστησε; Τα μέλη της κίνησης απευθύνθηκαν σε φίλους και γνωστούς ζητώντας ρούχα και παπούτσια σε καλή κατάσταση, αλλά και αντικείμενα, βιβλία, παιχνίδια και ό,τι άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς. Η ανταπόκριση ήταν τέτοια που οι κούτες και οι σακούλες γέμισαν τον τόπο. Από το πρωί της Κυριακής άρχισαν να στήνουν τους πάγκους, ενώ το παζάρι συνοδεύτηκε από μεζέδες, μουσικές, ο χώρος εμπλουτίστηκε με έκθεση σκίτσου και από τις 9 π.μ. μέχρι τις 6 το απόγευμα εκατοντάδες ήταν εκείνοι που συμμετείχαν. Αντιγράφουμε από το κείμενο που μοίραζαν: “Δεν χρειάζεται να είσαι φτωχός. Η ανταλλαγή και η επαναχρησιμοποίηση δεν είναι ούτε μειονέκτημα ούτε μιζέρια. Είναι αντίσταση και μάλιστα δημιουργική σ’ έναν πολιτισμό που δίνει αξία στο περιτύλιγμα, αλλά χάνει την ουσία”.

Ανάλογη ήταν η εικόνα την περασμένη Δευτέρα και Τρίτη στην κεντρική πλατεία της Κατερίνης. Με συνεργασία της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού, της Ένωσης Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Σχολείων του Δήμου, του Συλλόγου Προστασίας Ορφανών Παιδιών «Βενιαμίν» και της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης του Νομού, υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου, πραγματοποιήθηκε χριστουγεννιάτικο Χαριστικό Παζάρι και, όπως αναφέρουν, στην αρχή υπήρχε δισταγμός από τον κόσμο. “Ο περισσότερος κόσμος δεν πίστευε πως μπορεί να αποκτήσει κάτι που του άρεσε χωρίς να χρειαστεί να το πληρώσει” σημειώνουν και προσθέτουν: “Μέσα στις δύο πρώτες ώρες οι πάγκοι γέμισαν και άδειασαν τουλάχιστον 5 φορές. Δεκάδες αυτοκίνητα σταματούσαν για να ξεφορτώσουν, ενώ εκατοντάδες πολίτες συνέχισαν να ψάχνουν κάτι χρήσιμο πάνω στον τεράστιο πάγκο της ομάδας”. Συμπέρασμα; “Η κοινωνία μπορεί να ανακάμψει. Όχι με δανεικά, αλλά μέσα από τη συλλογικότητα”.

Στην πρώτη του δράση προχώρησε χθες το “Δίκτυο Αλληλεγγύης”, που οργάνωσε χθες Χαριστικό Παζάρι στο σταθμό του ΗΣΑΠ στο Μαρούσι.

Μάθε, παιδί μου, γράμματα!

Η κατάργηση της ενισχυτικής διδασκαλίας στα σχολεία προκάλεσε τις αντιδράσεις των εκπαιδευτικών, αλλά και την απόγνωση μαθητών που δεν έχουν τη δυνατότητα να πληρώσουν φροντιστήρια. Έτσι, η ΕΛΜΕ Νότιας Αθήνας αποφάσισε στην τελευταία της συνέλευση να απαντήσει δραστικά: Από το νέο έτος οργανώνει μαθήματα αλληλεγγύης, συγκροτεί Δίκτυο εθελοντών καθηγητών, που θα προσφέρει δωρεάν μαθήματα στα σχολεία σε όσους μαθητές τα έχουν ανάγκη. “Το συνδικαλιστικό κίνημα που λοιδορείται δεν είναι μόνο αυτό που προβάλουν οι τηλεοράσεις. Υπάρχει κι άλλη διάσταση, ακόμη και ηθική. Διεκδικούμε τα δικαιώματά μας και ψάχνουμε και νέους τρόπους για να αντισταθούμε” σημειώνει ο Βασίλης Τζαφάς, αντιπρόεδρος της ΕΛΜΕ Ν. Αθήνας.

Το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο είναι εφικτό!

Στην Παλιά Πόλη των Χανίων μια νέα ιδέα εμφανίστηκε και ήδη έχει γίνει πράξη: Το εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο, που το 2008 ήρθε σαν σκέψη στους ανθρώπους που εμπλέκονται με το Κοινωνικό Στέκι - Στέκι Μεταναστών, ξεκίνησε λίγο μετά σαν ένα μικρό κομμάτι του Στεκιού, σήμερα έχει βρει τη στέγη του και η Terra Verde είναι πραγματικότητα. Μέσω ενός δικτύου αντιστοίχων συλλογικοτήτων στην Ελλάδα και την Ευρώπη και σε συνεργασία με τον συνεταιρισμό “Σπόρος” απέκτησαν πρόσβαση σε προϊόντα οργανωμένων παραγωγών του παγκόσμιου «Νότου», όπως τονίζουν, και ξεκίνησαν να βάλουν το δικό τους λιθαράκι στον αγώνα ενάντια στους τοπικούς μεσάζοντες και τις πολυεθνικές. Ανάμεσα σε άλλα, διαθέτουν καφέ από τους ζαπατιστικούς συνεταιρισμούς της Τσιάπας στο Μεξικό και τσάι από την Ινδία, το Βιετνάμ και την Ν. Αφρική.

Η απήχηση ωστόσο που αποκτά όλο και περισσότερο προέρχεται από τη σύνδεση με τους ντόπιους παραγωγούς, τους αγρότες και τους συνεταιρισμούς στην Ελλάδα και κυρίως στην Κρήτη. Απόκτησαν επαφή με τον Συνεταιρισμό Γυναικών Καράνου «Η Αγρότισσα», που παράγει τοπικά προϊόντα χωρίς χημικά πρόσθετα, συνεργάζονται με άτομα με ψυχοκοινωνικά προβλήματα, προωθώντας “προϊόντα” από τον Κοιν.Σ.Π.Ε. Χανίων, αλλά και με τους έγκλειστους στις Αγροτικές Φυλακές της Αγιάς που φτιάχνουν κεραμικά και άλλα χειροτεχνήματα. Εξάλλου ποικίλες δράσεις αλληλεγγύης οργανώνει και το Κοινωνικό Στέκι: Στηρίζει τα Συσσίτια της Σπλάτζιας για τους αστέγους και οργανώνει συσσίτια κάθε Κυριακή, τα χαριστικά παζάρια είναι καθημερινά, ενώ γίνεται προσπάθεια για την οργάνωση βιβλιοθήκης στις Φυλακές.

Επισκεφθείτε:

* Δημ. Κίνηση "Αλληλεγγύη" (a-po-drasi.gr)

* TerraVerde (terraverdexania.blogspot.com)

Ντροπή και αίσχος για τους απανταχού Νέρωνες

Το βράδυ του Σαββάτου 26/12/09, στον Άγιο Λαυρέντιο Πηλίου, ακόμα ένα σπίτι κάηκε λόγω... πολιτικών φρονημάτων. Το διώροφο σπίτι δύο νέων ανθρώπων, που πριν από τρία χρόνια μετακόμισαν από την Αθήνα στο χωριό επιλέγοντας να ζήσουν μια άλλη ποιότητα ζωής, τυλίχθηκε στις φλόγες και καταστράφηκε ολοσχερώς. Η άποψη της πυροσβεστικής – έτσι όπως διατυπώθηκε στο νεαρό ζευγάρι, αλλά και στη δικηγόρο τους- είναι ότι πρόκειται για εμπρησμό. Οι πολιτικές απόψεις και δράσεις τους, κυρίως στο Βόλο, σε περιβαλλοντικά, οικολογικά και κοινωνικά θέματα αποτέλεσαν έμμεση αιτιολογία από κάποιους ντόπιους για τα όσα έπαθαν.

Ο εμπρησμός αυτός –όπως και εκείνος του σπιτιού του Στέφανου Κόλλια στην Καλοσκοπή Φωκίδας- είναι αναίτιος και συνάμα τόσο ανησυχητικός όπως ανέκαθεν ήταν οι διώξεις της αντίθετης γνώμης. Απομεινάρια του εμφύλιου και της δικτατορίας...

Η επαρχία αργοπεθαίνει και η τοπική κοινωνία δέχεται μοιρολατρικά το μαράζωμά της. Αντί όμως να χαρούν όταν κάποιος νέος εγκατασταθεί στον τόπο τους για να συνεχίσει εκεί ποιοτικότερα τη ζωή του, τον αντιμετωπίζουν σαν ξένο σώμα και πασχίζουν να τον αποβάλλουν. Και ενώ με τον καιρό οι πλειονότητα δένεται με τον ξένο, κάποιοι επιμένουν στην δυσανεξία. Σαν να ήταν αυτοί που ορίζουν την μοίρα του τόπου. Με ποιο δικαίωμα; Ποια δικαιολογία είναι ικανή να στηρίξει τους πυρσούς του σκοταδισμού που ρημάζουν σπίτια; Που βάζουν εμπόδια σε όνειρα, και σε νέα ξεκινήματα; Πως οραματίζονται, άραγε, αυτοί οι μικροί δικτάτορες τον κόσμο μας;

Η ΒΙΟΖΩ καταδικάζει απερίφραστα την τρομοκρατική αυτή επίθεση και την τρομοκρατία εν γένει απ’ όπου κι αν προέρχεται. Συμπαραστέκεται δε με όλες της τις δυνάμεις τους πυρόπληκτους με την ευχή να βλέπουν πάντα στο φως της πυρκαγιάς... το δρόμο για μια πιο αγωνιστική συνέχεια. Χωρίς βήμα πισωγυρίσματος!

Για περισσότερες πληροφορίες: www.biozo.gr

ΑΛΛΟΙ ΤΡΩΝΕ ΜΕΛΟΜΑΚΑΡΟΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ

Άλλοι τρώνε τις γαλοπούλες και τα μελομακάρονα και άλλοι είναι πεσμένοι με τα μούτρα στη δουλειά και κάνουν... ανακαλύψεις, που αλλάζουν την καθημερινή μας ζωή!
Παρά το γιορτινό κλίμα των ημερών, ερευνητές και επιστήμονες «ξέχασαν» τις αργίες και ιδού τι έχει ανακαλυφθεί και πότε:
- Χριστούγεννα του 1741 ο Ανδρέας Κέλσιος φτιάχνει στο εργαστήριό του στην Ουψάλα της Σουηδίας το θερμόμετρο.
- Λίγο πριν την Πρωτοχρονιά του 1887 η Τζοεζεφίν Γκάρις Κόκρεν παίρνει το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για το «δεξί χέρι» της νοικοκυράς: το πλυντήριο πιάτων.
- Παραμονή Πρωτοχρονιάς του 1813 οι πρώτες λάμπες γκαζιού σε δημόσιους χώρους κάνουν την εμφάνισή τους στο Λονδίνο. Την ίδια μέρα του 1879, ο Τόμας Έντισον επιδεικνύει δημόσια -στο πάρκο Μένλο του Νιου Τζέρσεϊ- τον λαμπτήρα.
- 1η Ιανουαρίου 1915, κυκλοφορεί ένα από τα πιο διαδεδομένα φάρμακα παγκοσμίως: η ασπιρίνη κάνει το ντεμπούτο της ως υδατοδιάλυτο χάπι.
- Παραμονή Πρωτοχρονιάς του 1938 γίνεται το πρώτο αλκοτέστ, στην Ινδιανάπολη των ΗΠΑ. Τότε λεγόταν «μεθόμετρο» (Drunkometer) και απείχε κατά πολύ από τη σημερινή συσκευή.
Αν δεν σας έφτασαν αυτά, τότε να σας πούμε επιγραμματικά και κάποιες άλλες καινοτομίες με «άρωμα» Χριστουγέννων: η Μαρία Κιουρί ανακάλυψε το ράδιο στις 26 Δεκεμβρίου, την ημέρα της Πρωτοχρονιάς ο Βίλχελμ Ρέντγκεν ανακοίνωσε την ύπαρξη των ακτίνων Χ, ενώ τα Χριστούγεννα έκανε το πείραμά της για την τελομεράση η Ελίζαμπεθ Μπλάκμπερν που τιμήθηκε φέτος με Νόμπελ..


ΠΗΓΗ:


Το Τεφτέρι

Η ιστορία της «Άγιας Νύχτας»

Και.... για να σοβαρευτούμε, κάντε κλικ επάνω στον τίτλο της ανάρτησης για να ακούσετε το τραγούδι

Η «Άγια Νύχτα» είναι ίσως το πιο γνωστό χριστουγεννιάτικο τραγούδι σ' όλο τον κόσμο. Μεγάλοι συνθέτες όπως ο Βέρντι, ο Βάγκνερ, ο Πουτσίνι και άλλοι, το αναγνώρισαν ως ένα βαθιά θρησκευτικό τραγούδι, με μια παράξενη δύναμη που φτάνει κατευθείαν στις καρδιές των ανθρώπων. Κατά καιρούς, η πατρότητά του αποδόθηκε στον Μότσαρτ, στον Χάιντν ή στον Μπετόβεν.

Η αλήθεια είναι πως η «Άγια Νύχτα» δημιουργήθηκε από τους Γιόζεφ Μορ και Φραντς Γκρούμπερ, κι εψάλη για πρώτη φορά τα Χριστούγεννα του 1818 στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο μικρό χωριό Όμπερντορφ της Αυστρίας.

Ο Μορ είχε γράψει τους στίχους δύο χρόνια νωρίτερα. Στις 24 Δεκεμβρίου του 1818 ζήτησε από τον Γκρούμπερ να συνθέσει μία μελωδία για να συνοδεύσει το τραγούδι με την κιθάρα του. Σύμφωνα με την παράδοση, το εκκλησιαστικό όργανο του ναού δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στη χριστουγεννιάτικη λειτουργία, καθώς τα ποντίκια είχαν καταστρέψει κάποια εξαρτήματά του.

Η ιστορία αυτή ήταν γνωστή, ωστόσο επιβεβαιώθηκε πολύ αργότερα, το 1995, όταν ανακαλύφθηκε μία παρτιτούρα που ανήκε στον Μορ, με τον Γκρούμπερ να υπογράφει τη σύνθεση. Στίχοι και μουσικοί όμως φαίνεται να γράφτηκαν μαζί, το 1816.

Σύμφωνα με μία άλλη εκδοχή, η «Άγια Νύχτα» τραγουδήθηκε τα μεσάνυχτα εκείνων των Χριστουγέννων και μετά ξεχάστηκε. Το 1825 ένα επισκευαστής εκκλησιαστικών οργάνων ανακάλυψε την παρτιτούρα και «ξαναζωντάνεψε» το τραγούδι. Σήμερα, υπολογίζεται πως έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 300 γλώσσες.

Οι ελληνικοί στίχοι Άγια νύχτα, σε προσμένουν, με χαρά οι Χριστιανοί και με πίστη ανυμνούμε το Θεό δοξολογούμε μ' ένα στόμα, μια φωνή. Ναι με μια φωνή. Η ψυχή μας φτερουγίζει, πέρα στ' άγια τα βουνά όπου ψάλλουν οι αγγέλοι απ' τα ουράνια θεία μέλη στον Σωτήρα «ωσαννά». Ψάλλουν «ωσαννά». Στης Βηθλεέμ ελάτε όλοι στα βουνά τα ιερά και μ' ευλάβεια μεγάλη κει που άγιο φως προβάλλει προσκυνήστε με χαρά. Ναι με μια χαρά.

Οι αγγλικοί στίχοι Silent night Holy night All is calm all is bright Round yon virgin Mother and Child Holy infant so tender and mild Sleep in heavenly peace Sleep in heavenly peace. Silent night, holy night, Shepherds quake at the sight. Glories stream from heaven afar, Heav'nly hosts sing Alleluia; Christ the Savior is born; Christ the Savior is born. Silent night, holy night, Son of God, love's pure light. Radiant beams from Thy holy face, With the dawn of redeeming grace, Jesus, Lord, at Thy birth; Jesus, Lord, at Thy birth.

από το http://www.sansimera.gr